木版水印

　　采用手工绘制，手工雕版，所以，难于形象准确。况且，雕刻方法很难表现国画中的一些特殊笔触和质感。另由于套色印制中，木版套色不能形成连续的渐变色调，色彩层次成阶梯状。以上原因致使木版水印作品存有较明显的缺憾。

       手工临摹

　　临摹书法名画的临摹者必须具有极高的艺术造诣，凭借他们在书画创作、鉴赏方面的深厚功力，加之优秀的个人艺术修养，充分理解原作后，对照原作进行临摹，才能够保证临摹作品在艺术价值上近似于原作。但是，其缺憾也非常明显，就是画家个人的艺术个性掺杂在临摹作品中，从而导致原作特点在临摹作品中有很大变动。如王羲之的《兰亭序》随唐太宗殉葬后，世上存有的多个摹本风格迥异。冯承素摹本为墨迹本，亦称《神龙兰亭》。传唐人冯承素临摹，《定武兰亭序》北宋时发现于河北定武。传欧阳询拒右军真迹临摹上石。木版水印精彩处有缺憾。

       现代印刷

　　多种现代印刷技术曾在书画临制上有所尝试。近20 年，日本二玄社等企业采用先进的印刷技术，仿制了很多传统书画作品，印刷手段主要采用胶印、丝网印刷等。这样的印刷品缺点在于，存在网点、网线，线条无绘画质感、水墨层次差，色彩饱和度不够，造成只可远观不可近瞧的结果。这种印刷品是图片，不能够称之为书画。从印制数量上来讲，其收藏价值更不可与珂罗版作品相提并论。采用印刷方式进行艺术品复制，有宽幅和长度的限制，对于画面的完整性有一定的影响。例如：《清明上河图》《韩熙载夜宴图》均属长卷，另外调幅网点复制的艺术品不被收藏家所认可。印刷品图片的网点网线非常明显，所以，现代印刷技术不能够成为复制古籍书画的手段。

       珂罗版

　　作品无网点、无网线，笔触真实，层次丰富，可以乱真。珂罗版复制中国书画的过程就是一个分解还原的过程。即由专业人员将作品按画家的用笔着色的先后次序分解成无数块底版，制版后采用还原着色的原理，经无数次套版压印着色完成复制。珂罗版复制技术虽然是通过照相、制版、压印三个基本过程，但是每一幅作品都要通过上百道工序才能得以完成。因此，珂罗版临制过程复杂烦琐，难于控制掌握，需要一批具备深厚艺术修养，多年的操作经验和很强技术能力的专业人员才能完成，而且复制时间长，成品率极低。因此百年来真正的从事和掌握此项技术的人员寥寥无几。同时也限制了此项技术的发展和应用。

　　珂罗版临制过程非常复杂特殊，没有一定的规律可循，制作者完全根据专家对原作的理解，按照画家的原始创作过程进行临制。如《浴马图》，就是这样的再次艺术创作。

浴马图